ابن مخارق بانّ وصفه بالسّكونى وهم وانّ الصّحيح السّلولى باللام ولعلّ نظر الشهيد الثاني ره سبق إلى ذاك أو انّ ما بين نصر وبين السّلولى كان ساقطا من نسخته والامر سهل الترجمة عدّ الشيخ ره في رجاله الحسين بن مهران من غير لقب من أصحاب الرّضا ( ع ) وقال النّجاشى الحسين بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السّكونى روى عن أبي الحسن موسى والرّضا عليهما السّلام وكان واقفا وله مسائل أخبرنا أبو الحسين محمّد بن عثمان قال حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمّد قال حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك قال حدّثنا الحسين بن مهران انتهى وقال في الفهرست الحسين بن هذيل له روايات والحسين بن مهران له كتاب رواهما حميد عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عنهما وقال ابن الغضائري الحسين بن مهران بن محمّد بن أبي نصر أبو عبد اللّه ضعيف له كتاب عن موسى ( ع ) انتهى وقال في القسم الثاني من الخلاصة الحسين بن مهران بالرّاء والنّون ابن محمّد بن ابينصر السّكونى روى عن أبي الحسن موسى والرّضا ( ع ) وكان واقفيّا ضعيف اليقين له كتاب عن أبي الحسن موسى ( ع ) لا اعتمد على روايته انتهى وقد ذكره ابن داود أيضا في القسم الثاني ونقل عن النّجاشى انّه كان واقفيّا وقد ضعّفه في الوجيزة أيضا وهو في محلّه لكونه واقفيّا لم يرد فيه مدح بل ورد فيه ذمّ فقد روى الكشي عن حمدويه قال حدّثنا الحسن بن موسى قال حدّثنا إسماعيل بن مهران « 1 » عن أحمد بن محمّد قال كتب الحسين بن مهران إلى أبى الحسن الرّضا ( ع ) كتابا قال فكان يمشى شاكا في وقوفه قال فكتب إلى أبى الحسن يأمره وينهاه فاجابه أبو الحسن ( ع ) بجواب وبعث به إلى أصحابه فنسخوه وردّ اليه لئلّا يستره حسين بن مهران وكذلك كان يفعل إذا سئل عن شئ فاحبّ ستر الجواب [ الكتاب ] ثمّ ذكر نسخة الكتاب وهي طويلة وليس فيها ما يهمّنا في حال الرّجل ويكفينا ما فيما نقلنا من شكّه في وقوفه وعدم اطمينان الرضا ( ع ) به حيث لم يرسل اليه الكتاب رأسا وتركنا نسخة الكتاب اشتغالا بالاهمّ وقد نقلها الميرزا بطولها فراجعها ان شئت وروى في العيون مسندا عن أبي مسروق قال دخل على الرّضا ( ع ) جماعة من الواقفة منهم محمّد بن أبي حمزة البطائنى ومحمّد بن إسحاق بن عمّار والحسين بن أبي سعيد المكارى فقال له علىّ بن أبي حمزة إلى أن قال فقال له الحسين بن مهران فقد اتانا ما يطلب ان أظهرت هذا القول قال تريد ما ذا تريد ان اذهب إلى هارون فأقول له انّى امام وأنت لست في شئ الحديث وبالجملة فلا شبهة في كون الرّجل واقفيّا لم يوثّق بل ورد فيه ذمّ فيندرج في الضعفاء بلا تامّل 3128 الحسين بن مهران الكوفي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وقال مولى وظاهره كونه اماميّا الا انّ حاله مجهول واحتمل بعضهم اتّحاده مع سابقه وهو اشتباه نعم لا باس بما احتمله المولى الوحيد ره من كونه أخا صفوان بن مهران الجمّال الجليل ونقل في جامع الرّواة رواية محمّد بن سهل بن اليسع عن أبيه عن الحسين بن مهران عن أبي عبد اللّه ( ع ) في باب الجراحات من الفقيه 3129 الحسين بن ميّاح المدايني الضبط ميّاح بفتح الميم وتشديد الياء المثنّاة من تحت والألف والحاء المهملة وعن بعض النّسخ الحسين ابن جناح عن أبيه وهو جناح بن رزين الّذى تقدّم في باب الجيم عنوانه ولكنّه اشتباه والصّواب ابن مياح قال في القسم الثّانى من الخلاصة الحسين بن مياح بالياء المنقّطة تحتها نقطتين المشدّدة بعد الميم والحاء غير المعجمة بعد الألف المدائني روى عن أبيه قال ابن الغضائري انّه ضعيف غال انتهى وفي رجال ابن داود الحسين ابن مياح بالياء المثنّاة من تحت المشدّدة والحاء المهملة المدايني غض م ضا ضعيف غال انتهى ولم افهم من اين استفاد كونه من أصحاب الكاظم ( ع ) والرّضا ( ع ) فانّه لم يصرّح به أحد قبله ولا بعده وتضعيف ابن الغضائري خصوصا رميه بالغلوّ وان كان لا وثوق به الّا انّ جهالة الرّجل كافية في ضعفه فما في الوجيزة من تضعيفه كعدّ العلّامة وابن داود ايّاه في القسم الثّانى في محلّه 3130 الحسين بن ناجية الأسدي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) مضيفا إلى ما في العنوان قوله مولى كوفىّ وناجية بالنّون والألف والجيم المكسورة والياء المثنّاة من تحت المفتوحة بعدها هاء من أسماء الرّجال وظاهر رجال الشّيخ كونه اماميّا الّا انا لم نقف فيه على مدح يلحقه بالحسان 3131 الحسين بن نبهان الكوفي نسب إلى رجال الشّيخ ره عدّه ايّاه من أصحاب الصّادق ( ع ) والنّسخ المعتمدة خالية منه ولو كان فهو مجهول الحال ونبهان بالنّون المفتوحة والباء الموحّدة السّاكنة والهاء والألف والنّون من الأسماء المتعارفة وهو اسم ثلاثة من الصّحابة 3132 الحسين بن نعيم قد مرّ ضبط نعيم في ترجمة إبراهيم وقد عدّ الشّيخ ره الرّجل في رجاله ممّن لم يرو عنهم ( ع ) وقال يروى عن العيّاشى انتهى وحاله كسابقه 3133 الحسين بن نعيم الصحّاف الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الصّادق ( ع ) وقال في الفهرست الحسين بن نعيم الصحّاف له كتاب رويناه بالأسناد الأوّل عن ابن أبي عمير عنه انتهى وأراد بالاسناد الأوّل عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن صفوان عن ابن أبي عمير وقال النّجاشى ره الحسين بن نعيم الصّحاف مولى بنى أسد ثقة واخواه علىّ ومحمّد رووا عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال عثمان بن حاتم بن منتاب قال محمّد بن عبده عبد الرّحمن بن نعيم الصّحاف مولى بنى أسد اعقب واخوه الحسين كان متكلّما مجيدا له كتاب بروايات كثيرة فمنها رواية ابن أبي عمير أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا الحسين بن حمزة الحسيني قالا حدّثنا ابن بطّة قال حدّثنا الصّفار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسين بن نعيم به انتهى ومثله في القسم الأوّل من الخلاصة إلى قوله أبي عبد اللّه ( ع ) بزيادة ضبط نعيم بضمّ النّون وفتح العين غير المعجمة وقريب منه في القسم الأوّل من رجال ابن داود ووثّقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين بل والحاوي حيث عدّه في قسم الثّقات ونقل توثيق النّجاشى والعلّامة ولم يغمز فيه بشئ وقد ميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النّجاشى ره والشّيخ ره من رواية ابن أبي عمير عنه وزاد في جامع الرّواة نقل رواية أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عنه عن علىّ بن يقطين ورواية عثمان بن عيسى ومحمّد بن سنان وزياد القندي وحمّاد بن عثمان عنه ورواية أحمد بن مهران عن محمّد بن علي عنه 3134 الحسين بن نوف النّاعظى لم أقف فيه الّا على عد الشيخ ايّاه من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول والنّاعظى بالنّون والألف والعين المهملة المكسورة والظاء المعجمة والميم والياء نسبة إلى بنى ناعظ بطن من العرب قاله ابن دريد 3135 الحسين بن الوليد قد وقع في طريق الصّدوق ره في باب نوادر الميراث من الفقيه ولم أجد له ذكرا في كتب الرّجال أصلا 3136 الحسين بن الهادي بن الحسين الحسيني الشّجرى كنّاه منتجب الدّين بابى عبد اللّه وقال فاضل واعظ محدّث 3137 الحسين بن هاشم بن حيّان قد مرّ في الحسين بن أبي سعيد ويأتي في سليمان بن صالح الجصّاص انّه يروى عنه كتابه الحسين بن هاشم وفي هذا اشعار بمدحه 3138 الحسين بن هبة اللّه بن رطبة السّوراوى قال منتجب الدّين انّه فقيه صالح وكان روى عن الشيخ أبى على الطّوسى 3139 الحسين بن هذيل لم أقف فيه الّا على ما سمعته من الشّيخ ره في الحسين بن مهران من انّ له روايات رواها حميد عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عنه 3140 الحسين بن يحيى بن الحسين بن مانكديم الحسيني قال منتجب الدّين انّه سيّد صالح محدّث 3141 الحسين بن يحيى الكرخي البجلي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) مضيفا إلى ما في العنوان انّه مولى وظاهره كونه اماميّا الّا انّه

--> ( 1 ) في التحرير الطاوسي إسماعيل بن موسى .